Jeudi 5 août 2010 4 05 /08 /Août /2010 07:58

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Tous les ans, Québec voit se dérouler pendant trois jours un pèlerinage de 100 kilomètres, qui relie Saint-Joseph-de-Lanoraie à Notre-Dame du Cap. À la manière du pèlerinage de Pentecôte en France, ce pèlerinage est dirigé par une équipe de laïcs de la paroisse Saint-Clément d’Ottawa et bénéficie de l’accompagnement spirituel de la Fraternité Saint-Pierre. Au long du parcours, la messe est célébrée dans les églises paroissiales. Le pèlerinage se déroulera cette année du 4 au 6 septembre. On notera que l'affiche de ce pèlerinage (ci-dessus) parlera particulièrement à nos cœurs de Français. Je vous propose aussi de découvrir une vidéo de présentation du pèlerinage Marie Reine du Canada.

 

 

 


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Mercredi 4 août 2010 3 04 /08 /Août /2010 06:35

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D’un bout à l’autre de l’Europe, l’usus antiquior entre à nouveau dans les pratiques de la hiérarchie ecclésiale. Pour la première fois depuis la promulgation du motu proprio Summorum Pontificum, un prélat espagnol, Mgr  Manuel Ureña Pastor, archevêque de Saragosse, a utilisé la forme traditionnelle de la messe au cours de la « réinhumation » des restes de la famille des comtes d’Aranda. Ces derniers qui reposent dans l’église paroissiale d’Epila depuis 1745 avaient dû être déplacés à l’occasion d’une récente restauration. La cérémonie a donc donné lieu à l’utilisation des livres liturgiques traditionnels et de superbes vêtements liturgiques. 

 

 

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Mardi 3 août 2010 2 03 /08 /Août /2010 06:43

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Le 27 juillet dernier, dom Bernard Sawicki, père abbé de l’abbaye de Tyniec de Cracovie a célébré une messe pontificale dans l’ancien rite au cours d’une session liturgique organisée par la Fraternité Saint-Pierre.

Le site New Liturgicial Movement nous apprend en outre que pendant toute la semaine environ 50 participants ont participé aux différentes cérémonies liturgiques (messe, Vêpres et Complies) et ont entendu des conférences sur l’usus antiquior.

C’est un événement en Pologne où la cause de la messe selon la forme traditionnelle progresse lentement. Tout un groupe de Polonais, favorables à l’antique liturgie, est proche de l’abbaye de Fontgombault et certains membres de ce groupe sont également oblats de cette abbaye française. Cette fois-ci, c’est un père abbé bénédictin polonais qui a célébré la sainte messe dans l’ancien rite, ce qui représente une véritable avancée dans cette nation catholique.

 

 

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Lundi 2 août 2010 1 02 /08 /Août /2010 09:07

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Placé sous le patronage de l’écrivain britannique G.K. Chesterton, la Ve Université d’été de la Fraternité Saint-Pie X aura lieu du 13 au 17 août prochain, dans les locaux de l’école Sainte-Marie à Saint-Père (35). Plusieurs conférences sont au programme ainsi que de nombreux ateliers. Messes, Salut du Saint-Sacrement, procession et autres temps de prière sont également prévus.

Les conférences seront les suivantes :

1°) Oui, le Christ est vraiment ressuscité. La Résurrection de Notre Seigneur est un fait historique, le témoignage le plus authentique de son origine divine et le grand motif de crédibilité. R. P. Louis-Marie, O.P.

2°) Qu’est-ce que la vérité ? Pilate a demandé à Notre Seigneur : « Qu’est ce que la vérité ? » Il n’attendit pas que Notre Seigneur la lui fournisse. Il importe cependant de définir ce qu’est la vérité. Abbé Grégoire Celier

3°) L’art d’arriver au vrai. Ce n’est pas le tout que la vérité existe ; encore faut-il savoir comment l’atteindre !. Abbé Grégoire Celier

4°) « Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise. » Il apparaît nettement que le Fils de Dieu descendu  sur la terre y a bien fondé une Eglise et qu’il a choisi le premier chef de cette Eglise en la personne de saint Pierre. Abbé François Knittel

5°) Quelle Eglise a voulu fonder Jésus-Christ ? La notion catholique de l’Eglise. Abbé François Knittel

6°) Les premiers pas de l’Eglise sur cette terre.   Le récit des premiers développements de cette Eglise fondée par Jésus-Christ nous es connu d’une façon précise. Abbé Claude Boivin

7°)  La permanence de l’Eglise à travers l’histoire?  L’Eglise fondée par Jésus-Christ et telle qu’Il l’a voulue a-t-elle perduré à travers l’Histoire ? Abbé Claude Boivin

8°) Cette Eglise est une et sainte. Les notes de l’Eglise que nous proclamons dans le Credo, l’unité et la sainteté, ont toujours permis de reconnaître où est l’Eglise fondée par Jésus-Christ. Abbé Dominique Lagneau

9°) Cette Eglise est catholique et apostolique. De même, ces deux autres notes d’apostolicité et de catholicité finissent de nous fournir tous les signes nécessaires pour savoir où se trouve la véritable Eglise de Jésus-Christ. Abbé Dominique Lagneau

10°) La vie miraculeuse de l’Eglise. Comment la vie et le développement de l’Eglise constituent aussi des signes certains de son origine divine. R.P. Thomas, O.P.

11°) L’extraordinaire rayonnement artistique de l’Eglise. La véritable religion a été le grand berceau de tous les arts et leur grande inspiratrice. Louis de Rouvray

12°) L’Eglise au risque de la Crise.  La crise sans précédent que traverse l’Eglise ne remet-elle pas en cause le travail de l’apologétique ?  Abbé Alain Lorans

 

 

Si les conférences visent à donner un enseignement, les ateliers ont pour but d’apprendre à réfuter les lieux communs qui visent l’Église :

1°) La Résurrection du Christ est une affirmation de la Foi des chrétiens mais elle ne doit pas être considérée comme un fait historique. RR. PP. Louis Marie et Thomas

2°) La Milice de Marie (Militia Mariae) - Thierry Valadier et abbé Pierre-Marie Wagner

3°) Les scandales qui se sont succédé tout au long de l’histoire de l’Eglise suffisent à montrer qu’Elle ne peut venir de Dieu. L’exemple des Croisades. Jacques-Régis du Cray et François-Xavier Peron

4°) Comment croire en une Eglise d’origine divine quand ses adeptes ont commis des actes aussi terribles que ceux commis pendant l’Inquisition. Alexandre Lebret et Benoît de Lapasse

5°) L’église face à la science. Quelle crédibilité accorder à l’Eglise dans ce domaine quand on voit comment elle s’est comportée dans l’affaire Galilée. Abbés B. de Lacoste et Arnaud Kervizic

6°) L’Eglise voulue par le Christ est une Eglise purement spirituelle. Abbés Gabriel Billecocq et Michel Morille

 

Au fil des années, l’Université d’été de la Fraternité Saint-Pie X est devenue un temps fort de l’année pour les fidèles de cette mouvance. On imagine aisément que les discussions entre les conférences et les ateliers porteront aussi sur la situation générale de l’Église, les discussions doctrinales entre Rome et la Fraternité et, pourquoi pas, sur le livre de Mgr Gherardini et la dernière conférence de Mgr Pozzo. 

Par Christophe Saint-Placide - Publié dans : Informations
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Dimanche 1 août 2010 7 01 /08 /Août /2010 07:48

Hier, nous avons commencé à présenter le groupe de pression épiscopal de Mgr H qui entend freiner l'émergence d'un épiscopat « Summorum pontificum ». Suite de cette présentation.

 

 

A juste titre (même s’il exagère beaucoup le renversement de tendance), Mgr H est obsédé par la question des nominations épiscopales. La véritable scène de psychodrame qu’il a faite, lors du voyage du Pape en France, à l’encontre d’un des membres de la suite du Saint-Père, portait en définitive sur ce thème.

Le bruit court donc que, pour faire pièce à l’influence des évêques « romains » et pour pallier la léthargie du cardinal-Président de la Conférence des Evêques, qui ne sait opposer aux noms d’épiscopales qu’avance la nonciature que des candidats « modérés », de préférence curés de Paris, il a rassemblé les évêques genre « Vatican II ne mourra pas ! » en un groupe organisé, sorte de club de réflexion informel d’évêques récemment nommés ou récemment transférés.

Si cette rumeur s’avérait fondée, il importerait grandement de savoir et de faire savoir qui fait partie de ce groupe. On peut supputer.

Certainement pas Mgr Rouet, prêt à prendre sa retraite, et dont les positions paraissent trop archéo-progressistes à Mgr H.

Ni Mgr Dagens, de l’Académie française, qu’il ne peut pas voir en peinture ni en sculpture, même s’il partage pas mal de ses vues et réciproquement. La sympathie ne se commande pas, surtout entre évêques, et H, qui participait il y a quelques semaines aux pourparlers réguliers Eglise-Etat avec le Premier ministre, se juge bien mieux à même de faire prévaloir une « nouvelle laïcité » que son immortel collège, qui l’agace comme il n’est pas permis d’agacer. D’autant que le pauvre évêque d’Angoulême, qui a certes un profil très digne pour présider des obsèques de Président de la République en présence de ses diverses épouses, a la mine toujours plus triste depuis que les mariages se multiplient dans les rangs de ses prêtres.

Non, Mgr H préfèrerait recruter, dit-on, parmi les évêques qu’il a contribué à faire nommer ou transférer, et avec lesquels il espère en pousser d’autres.

On cite Mgr François Kalist, pêché dans le vivier « progressiste » de Bourges, où il était vicaire épiscopal. Mgr Maillard lui-même, évêque de Bourges, transféré de Laval, plus-Vatican-II-que-moi-je-meurs ? Ce n’est pas impossible.

On parle aussi de Mgr Sentier (évêque Créteil, transféré de Luçon), qu’H connaît de longue date. Certes, Sentier, pro-charismatique qui a fondé une Fraternité Laetare, « réjouis-toi » (je vous fais grâce, dans ce blogue sérieux, du mauvais jeu de mot qui court dans le clergé sur Lae-tare), à bien des égards s’accorde mal avec la pensée froide, implacable et vraiment pas chacha de H, mais sa formation – si on peut dire – théologique, philosophique et liturgique, tétée dans les mêmes lieux, le rapproche en revanche de lui.

On évoque Mgr Dubost, l’évêque intello d’Evry, mais il semble trop personnel pour faire partie de ce type de coterie. Hervé Gaschignard, évêque auxiliaire, apparemment classique, de l’archevêque de Toulouse ? Faux moderne ou vrai progro, qui fait semblant ou qui est vraiment, les avis sont partagés. Le bon Nourrichard d’Evreux ? Un peu rudimentaire pour cette compagnie. Bruno Grua, du type curé mis au congélateur dans les années soixante-dix et qu’on vient de ressortir de chez Picard, pourrait bien en être. Beaucoup plus sûrement, Jean-Luc Brunin, évêque d’Ajaccio, genre évêque d’ouverture systématique et organisé. Tout comme H.

Rumeurs, me direz-vous. Mais je pense que vu les origines de ces rumeurs, il faut les prendre très au sérieux.

Par Christophe Saint-Placide - Publié dans : Questions et analyses
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